罗聘（1733-1799），字遁夫，号两峰，又号衣云、别号花之寺僧、金牛山人、洲渔父、师莲老人。清代画家，为“扬州八怪”之一。祖籍安徽歙县，后寓居江苏扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处谓“朱草诗林”。为金农入室弟子，未做官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具一格。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，藉以讽刺当时社会的丑态。兼能诗，著有《香叶草堂集》。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死後，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于後世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等。
扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个；有人说这八个，有人说另外八个。据各种著述记载，计有十五人之多。因李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出的八人为准。即汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘。
罗聘幼时，父母早亡，年渐长，努力学画读书，在逆境中挣扎求生，后来结识金农，24岁成为金农的入室弟子，学诗习画。30岁时在 扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。42～46岁间，曾游历鲁、晋、豫、鄂等地。47岁时，第二次赴京，其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里，返里后，仍以卖书画为生。乾隆四十九年 (1784)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物惟妙惟肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年(1790)，罗聘携幼子允缵三上京师。其书画不仅达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。
罗聘的艺术成就是多方面的，对此友人吴锡麒在为罗聘《香叶草堂诗存》的作序中，对他的绘画艺术作了全面而又形象的评述：“活梅花于腕下，生竹树于胸中，春山淡而秋山明，新鬼大而故鬼小，极云烟之变幻，姿粉墨之临摹。”稍晚于罗聘的画家秦祖永在他的《桐荫论画》中，把罗聘的绘画推为“神品”，并说“罗两峰聘笔情古逸，思致渊雅，深得冬心翁神髓，墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，人物佛像，尤奇而不诡于正，真高流逸墨，非寻常画史所能窥其涯涘者也。”
罗聘师事金农画，金农的好多书画作品其实就是罗聘的代笔，他继承了金农的衣钵，又在金农的基础上有着自己鲜明的画风，而作画题材比其师更加广泛多样，人物、佛像、山水、花卉、梅花无所不精，尤精于画鬼，亦能刻竹，画壁画，赏鉴金石。他的作品不仅具有扬州八怪阔笔写意的特点，而且尤以清奇，拙奥见长。他吸收了金农的奇妙朴拙、石涛的活泼恣肆、华喦的生趣盎然和汉画古朴，统一于似欹反正、严谨缜密的格凋之中。创作出情味深长、发人深思的作品。他的鬼神画最为著名，作品如《钟馗醉归图》、《鬼趣图》等，据说罗聘的眼睛很特别，是蓝色的，罗聘说他能白日见鬼。他画了很多鬼图，这些鬼就是他白日所见。他以独特的构思，奇妙的形象，变形以及“墨戏”的手法，“鬼中画出官人影”，讽喻人生，既用鬼来鞭挞现实世界的丑恶，亦反映愤世嫉俗的思想感情。罗聘画风奇特，他的人物画，鬼趣图夸张、幽默，让观者发笑，但在笑的同时自然少不了有关社会问题的联想与思考。不少专家学者认为罗聘的画中已有了漫画的元素，并认为中国的漫画起于罗聘，罗聘是漫画界的鼻祖。