戴进（汉语拼音：Dɑi Jing；英语：Dai Ailian；1388－1462年），中国明代画家，浙派创始人。字文进，号静庵、玉泉山人。钱塘（今浙江杭州）人。出身画工家庭，少年时当过金银首饰学徒，后改学绘画，刻苦用功，画艺大进，宣德年间供奉宫廷，因画艺高超而遭妒忌，遂被斥退。后浪迹江湖，卖画为生。擅山水、人物、花鸟，山水取法宋元，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，发展了马远、夏圭传统。人物画师法唐宋传统，兼长工笔、写意。工笔用铁线描和兰叶描，写意从马远变化而来，笔墨简括。花鸟画工笔、写意、没骨兼长。戴进的绘画在当时影响极大，追随者甚众，人称浙派，成为明代前期画坛主流。有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《三顾茅庐图》、《达摩至慧能六代像》、《南屏雅集图》、《归田祝寿图》、《葵石蛱蝶图》、《三鹭图》等传世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善画，能传其法。
戴进作为明初浙派创始人，他在山水画、花鸟画、人物画方面都有很高建树，特别是他精于人物写生，成就显著。
戴进擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水取法宋元，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，发展了马远、夏圭传统。中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。为浙派开山鼻祖。人物画远师吴道子、李龙眠的唐宋传统，兼长二笔、写意，能变通运笔，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫有力，笔法豪放。人物画主要题材有神仙道释、佛像、历史故事、名人隐士、樵夫渔父等，所画神像的威仪，鬼怪的勇猛，衣纹的设色，均驾轻就熟。工笔画衣纹常用铁线描和兰叶描，有时用丁头鼠尾描，写意从马远变化而来，笔墨简括。花鸟画工笔、写意、没骨兼长，都极为精致。所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，别具格调。
戴进的人物画一反元以来的文人重笔墨挥洒而轻造型的传统，主要师承两宋，尤其是南宋画院风格；选择深受民间欢迎的吉祥寓意题材，表达人们对美好生活的向往和祝福，并且善于把人物放在特定的环境中进行刻画，通过与人物性格相适应的背景来深化人物性格，使他的画朝更合乎造型艺术本性的直观感性与物质化方向的发展，更具归真反朴的绘画本真性。作为职业画家，戴进并不像后来的一些文人画家那样，以文学的意境代替绘画本身的意境，忽视绘画造型艺术的特长及笔墨形式与内容表达的辨证关系。相反的，坚实的绘画技能是他意境创造的客观基础。然而他又不同于画工画，他的作品重视意境的创造，立足现实生活，充分发挥绘画本身的优长，使作品内容得之于笔墨之内，“笔精墨妙”，以“写”代“描”，并能使用笔墨来“寓其意”，“抒其情”，却又不使形式全然游离于内容。内容与形式恰到好处的结合，使其绘画暗含了一份静谧的魅力。
戴进的山水画作品，注重选题。画法源出宋元，继承南宋水墨苍劲一派，主要吸收南宋时期的马远、夏圭风格，但也吸取北宋时期的李成和范宽，并取法郭熙、李唐、董源，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，技巧纵横，画风雄健挺拔，俱遒劲苍润，一变南宋浑厚沉郁的风格，发展了马远、夏圭传统，善于用浓淡水墨的巧妙变化，来表现“铺叙远近，宏深雅淡”的品格，既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，被推为“浙派山水首席画师”。