⒈ 以背负物，以头顶物。亦谓劳作。
⒉ 汉刘向《列女传·楚接舆妻》：接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。”于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以“负戴”指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。
⒈ 以背负物，以头顶物。亦谓劳作。
引《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。”
宋 曾巩 《道山亭记》：“负戴者，虽其土人，犹侧足然后能进；非其土人，罕不躓也。”
清 王秀楚 《扬州十日记》：“其往来负戴者，俱焦头烂额，断臂折脛。”
⒉ 于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以“负戴”指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。
引汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》：接舆 躬耕以为食， 楚王 使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。”
清 钱谦益 《后秋兴》诗之一：“负戴相擕守故林，繙经问织意萧森。”
胡朴安 《生女慰内》诗：“来日祇应同负戴，於今何贵有鬚眉。”
⒈ 背上负著东西，头上也顶著东西。比喻劳役之事。
引《汉书·卷六四上·朱买臣传》：「其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。」