⒈ 居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”
⒈ 居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。
引语本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”《文子·上德》:“老子 学於 常樅,见舌而守柔;仰视屋树,退而目川,观影而知持后。”《列子·说符》:“子知持后,则可言持身矣。”《炙毂子·见舌观景》:“老子 学 商容,见舌而知守柔矣; 列子 学 壶子,观景柱而知持后矣。”
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