⒈ 不显露。
引汉 王褒 《四子讲德论》:“好恶不形,则是非不分。”晋 陆机 《辩亡论下》:“乱不极则治不形。”明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》:“不形好恶,不倾是非,咸得其正,然后可以为正矣。”
⒈ 不形成。
引《文选·陆机·辩亡论》:「玄曰:『乱不极则治不形。』」
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