⒈ 救治世弊。
引晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“以聪明大智任经世济俗之器而修此事,乃可必得耳。”晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“进有攸往之利,退无濡尾之累,明哲以保身,宣化以济俗。”汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章:“説体则虚无之旨可涉入 老 庄,説明则儒在济俗,佛在治心,二者亦同归而殊途。”
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