⒈ 犹干禄。
引《孟子·公孙丑下》:“识其不可,然且至,则是干泽也。”朱熹 集注:“干,求也;泽,禄也。”宋 王安石 《乞宫观第四表》:“辞荣家食,乃为理分之宜;干泽自营,尚恃眷怜之旧。”宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》:“余闻古之用人,胜流一也,平进二也,科目三也,干泽四也。”
⒈ 求乞恩泽。
引《孟子·公孙丑下》:「识其不可,然且至,则是干泽也。」
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