1、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害。墨子
2、干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。
3、国之利器不可以示人。
4、治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。王韬
5、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。孙子
6、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。墨子
7、兴天下之利，除天下之害。墨子
8、有司之虑远，而权家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。
9、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
10、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
12、顺天之理，因地之利，即不劳而功成。
13、无故之利乃祸水，警钟长鸣方平安。
14、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
15、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
16、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
17、公家之利，知无不为，忠也。
18、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
19、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。荀子
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
21、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
22、圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。
23、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
24、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
25、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
26、凡今人之利用，皆古圣之民。
27、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
28、攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
29、时间对于战斗是很重要的，战斗的胜败，每每决定于最先于最后的几分钟，哪个能占先机之利与坚持到最后关头，哪个就会胜利。
30、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
31、一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
32、拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。包拯
33、干将、莫邪，天下之利剑也……将。淮南子
34、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
35、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
36、育荷花之品质，习蜜蜂之勤奋，思学子之利益，树廉洁之风尚。
37、赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。
38、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。
39、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
40、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国贼。
41、民心之向背、地势之得失，此胜败之大原因，未战之先已可见及。若夫军旅之多寡，器械之利钝，何足道焉。
42、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。
43、事业不会缘木求“愚”，爱情从不“愚”目混珠，经常坐收“愚”翁之利，财源滚滚年年有“愚”，好运天天都有结“愚”。祝：愚人节快乐！
44、我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。
45、楚弓楚得,我们两厂,可以竞争,但不能让外人得渔人之利。
46、他准备隔岸观火，让双方恶斗下去，好坐收渔翁之利。
47、为了一己之利,你怎能毁林开荒?
48、白人总想十亿印度人和十亿中国人打起来，自己坐山观虎斗，以收渔翁之利。
49、实力上看，两队是处于伯仲之间，可是占据主场之利的无锡队占据一定的优势，也志在主场复仇。
50、这次选战在党内不同派系鹬蚌相争之下，终于让对手平白地坐收渔翁之利。