1、因此，当隋唐时期开始以统一的科举考试来选拔官员的时候，这一新的选才制度对天下的读书人来说，不啻"再生父母"。
2、日本九州大宰府出土的莲花纹砖和隋唐洛阳城出土的莲花纹砖，二者的质地、制法、功用相同，皆以莲花为主体花纹且外绕蔓草纹和联珠纹。
3、隋唐时期的雅乐虽规模宏大，但燕乐也在快速发展壮大。
4、隋唐时代，中国、日本、韩国的高僧大德把世尊四十九年所说的一切经作个比较。
5、下编主要考察鲍照在隋唐时期的接受状况，分为三章。
6、其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色.
7、而随着社会的变化，隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化，僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。
8、再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突.
9、我想也许将来隋唐演义我们可以合作。
10、隋唐时期，明确了证候概念的内涵，形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。
11、经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.
12、它与闽方言形成早期的移民、隋唐之间的通语影响有关。
13、本文以隋唐两朝为限，着重从以上几个方面对类书的有关问题进行了断代研究。
14、隋唐时期的宫廷音乐是以胡俗乐为核心的音乐，其中，印度系音乐影响颇盛。
15、本文在对四言、五言、七言诗体形成与音乐的关系以及隋唐燕乐歌辞发展的宏观观照中，得出词体确立是诗乐离合嬗变发展的产物。
16、其中“北阙”蕴涵着双重建筑语言，这与隋唐长安城、关中地区拱卫向心的建筑布局有关。
17、隋唐五代是我国道教发展最为鼎盛、道教信仰最为迷狂的时期。
18、研究隋唐时期流外官及其相关制度时，既应该注意考察其与吏员之间在政治身份上的渊源，又不能不加区别地把它们混为一谈。
19、宋代二府三司制的中枢机构体制取代了隋唐时期的三省六部制，分散和转移了宰相的权力。
20、隋唐官印是研究当时职官变迁、行政区划、地理沿革的重要资料，在历史研究中占有重要地位。
21、魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.
22、秤漏是一种特殊类型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。
23、隋唐两代王朝统一了天下,真是金瓯无缺.
24、从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。
25、由于玫瑰具有耐寒、耐温的属性，且花蕾香嫩、润泽，早在隋唐时期，就倍受宫廷贵人的青睐。
26、卫所是明太祖称帝前在南京创建的，是明朝军队中最为重要的一部分。这种制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝军制的某些内容而形成的，属于自给自足的军屯类型这种体制是1363年由原元朝户部尚书张昶提出的。魏斐德
27、谏官制度是封建君主制中一项重要内容，自周首创，经过千余年的发展，至隋唐而臻成熟。
28、宫廷燕乐是中国传统音乐发展史上不可缺少的重要组成部分，它曾在隋唐时期达到空前的辉煌。
29、魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。
30、今人多从音乐角度论定词源于隋唐燕乐。
31、汉魏六朝时代是我国乐府诗由稳定发展到大转折时期，其诗作辉煌灿烂，下启隋唐。
32、自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。
33、隋唐文明的精髓与核心的集大成之作,展现隋唐历史与文明的山容海纳之巨构。
34、上世纪80年代,日本学者关于东亚古代都城的研究日趋活跃,就日本早期都城藤原京、平城京等与中国邺城及隋唐长安城、洛阳城的关系,学术界争论激烈。
35、隋唐演义里要美色不要江山的好色皇帝杨广就不说了,一代帝王李世民,盖世英雄秦雄,哪个背后没有个绝色女人。
36、三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。
37、隋唐以后,就成为指称由古代圣帝明王开创和不断改进的、由孔子加以综合创新的、在汉代被国家立为国教的宗教。
38、隋唐皇室都有胡人血统,上烝下报对他们来说并不算什么大不了的事情。
39、宋代人继承了隋唐的烧烤风格,食材益发广泛,并被引进节俗之中。
40、他们参考隋唐的均田制和租庸调制,施行班田收授法和租庸调制;仿照隋唐的官制,改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令,制订了《大宝律令》。
41、宋代长兵沿袭隋唐,以枪为主,长杆大刀次之,还有钩竿、叉竿等杂形长兵,带有明显的胡人色彩,各式长枪也杂有外族形制。
42、隋唐至清代,“孝悌廉让”都是官吏考核的重要内容,为官者不能守德往往会受到“永不任用”的处理。
43、牡丹的“百两金”、“富贵花”等别称,都是隋唐时叫开的。
44、资料考证,战国之后皮靴盛行了两千年,隋唐宋元明几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制靴子,这一时期民间除了皮靴外还出现了纳底布鞋、木拖鞋、草鞋等。
45、南北朝至隋唐大略沿袭并整理,孔颖达笺注群经,为当时经学南北融合作出贡献。
46、该城始建于西汉武帝时期,为广至县置所,与渊泉、冥安县同属敦煌郡,隋唐置常乐县。
47、应声虫,《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
48、黄陂区一农民带来的铜锣引起关注,经专家鉴定为隋唐时期的一面战锣,距今已有1000多年历史,且有可能参加过震惊中外的黄麻起义。
49、大化改新基本可以视作隋唐制度的翻版,即在经济上建立班田制及租庸调制,政治上实行中央集权制,日本借此一举跃入封建社会。
50、行医、救父、解开身份之谜,开创隋唐医林,一名女子在这个历史不断变革的时代稳稳的书下属于自己的一笔,成就了隋唐时代除却独孤伽罗与武则天之外的又一女性传奇。