1、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。梁启超
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
3、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
6、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
7、千里之行，鸟借风飞，鱼借潮游。
8、千里之行，始于足下。细节决定成败美丑。
9、九层之塔，起于垒土；千里之行，始于足下。
10、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子
12、大道之行也，天下为公礼记。民谚
13、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14、设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。
15、学之行之而复疑之，此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
16、礼，天之经也，地之义也，民之行也。
17、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
18、有感人肺腑的感激之情，不如有默默的感激之行。
19、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孔子
20、善万物之得时，感吾生之行休。
21、水之行，避高而趋下；兵之行，避实而击虚。
22、既能成*，而又加之以仁义礼乐，成*之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。
23、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
24、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。李叔同
25、至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。
26、没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。
27、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。千里之行，始于足下。
28、夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。
29、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
30、骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
31、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。梁启超
32、财政干部要以“蝼蚁之穴，溃堤千里”之念，以“如履薄冰，如临深渊”之行，以“夙夜在公，寝食不安”之心对待自己的职责。
33、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。梁启超
34、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
35、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
36、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
37、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
38、保兹天子，进无浮实之名；正是国人，退有顾言之行。
39、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！
40、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
41、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
42、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
43、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
44、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？
45、圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。
46、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。
47、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
48、以探讨之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
49、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
50、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。