支遁的诗词(19首)
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
主要成就
他的生平习好，也带著当时名士所共同具有的风趣。《世说新语》记载他曾养马养鹤，他擅长草书隶书，诗也写得不错。《广弘明集》收录他的古诗二十多首，其中有些也带著浓厚的老庄气味。支遁在内典之中，对《般若经》下的功夫最深。他在出家以前，就曾研究过《般若》。後来又经常辩论、讲诵《般若》。他所著的论文中可视为支遁般若义的代表作是《即色游玄论》。此论已经亡佚，在慧达《肇论疏》中有所证引∶“吾以为即色是空，非绝灭空，此斯言至矣。何者，夫色之性，色虽色而空。如知不自知，虽知而恒寂也。”《中论疏记》引《山门玄义》，文字上稍有不同∶“夫色之性，色不自色。不自，虽色而空。知不自知，虽知而寂。”其义又见於《支遁集·妙观章》∶“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽有而空。故曰色即为空，色复异空”（《世说新语·文学篇》注引）。他这些话的大意是∶所谓色不自色者，即明色法无有自性。亦即谓其色虽有，而自性无有，亦即是空。无体，故曰∶“色复异空”。非别有空，故曰∶“色即是空”。既主色无礼，无自性，则非色象灭坏之後，乃发现空无之本体，故曰∶“非色灭空”。後人对即色义虽有不同的看法，但支公所论要不失为一家之言。
他又著有《释即色本无义》、《道行指归》（并见《出三藏记集》卷十二）。原书已经亡佚，但由书名推测，一定也是解释《般若》的作品。此处还有《圣不辩知论》、《辩三乘论》、《释蒙论》等，也都亡佚。他又曾就大小品《般若》之异同，加以研讨，作《大小品对比要钞》。但原书也不存在了。《出三藏记集》卷八还保存著这部书的序。
此外，他也曾注意过禅学，撰写过《安般经注》及《本起四禅序》。又曾致力於《本业经》，《出三藏记集》收录他的《本业略例》、《本业经注序》。又曾讲过《维摩诘经》和《首楞严经》。
他又是主张顿悟的一个人，南齐刘《无量义经序》论顿悟说∶“寻得旨之匠，起自支安。”《世说新语·文学篇》注引《支法师传》∶“法师研十地，则知顿悟於七住。”由于他主张到第七地生起顿悟，七地以上尚须进修，因此又称为“小顿悟”。如慧达《肇论疏》说∶“第二小顿悟者，支道林师云，七地始见无生。”
他的集子《隋书·经籍志》著录八卷，加注说∶《梁十三卷》。《唐书·艺文志》作十卷。可是到了清初的《读书敏求记》和《述古堂书目》就都作两卷了，可见此书缺佚已久。
现存的清光绪年邵武徐氏刊本《支遁集》有两卷，附补遗一卷。
人物生平
支遁（314～366）：字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。东晋高僧，陈留人，善草隶，好畜马。魏晋时代，玄学流行，名士清谈，蔚然成风，支遁精通老庄之说，佛学造诣也很深，他家世代崇信佛教，年曾着《圣不辩之论》，《道行旨归》，《学道戒》等论书，在《即色游玄论》中，他提出“即色本空”的思想，创立了般若学即色义，成为当时般若学“六家七宗”中即色宗的代表人物。
约晋愍帝建兴二年（314年），他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时，他同一些名士如王蒙、殷融等有来往，并备受赏识。在馀杭山隐居时，他研究《道行般若》等经典。二十五岁出家。其後他回到吴地建立了支山寺。
魏晋时代老庄的玄学极盛行，佛教僧侣有的也加入了清谈的行列，佛经也成了名士们的清谈之资，而支遁几乎是这种风气的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多，名士也喜欢和他来往，并且非常推崇他。在以记载清谈家言行为主的《世说新语》中，关于支遁的记载就有四十多条。支遁是一位典型的具有清谈家条件杂揉老释的僧人，他对於清谈家最为宗奉的典籍《庄子》更有独到的见释。对于《庄子》的《逍遥游》篇尤能独抒己见，曾为当时名士王羲之等所欣赏。
後来他去剡地（今浙江嵊县）经会稽郡时，与王羲之晤面，王请他住在灵嘉寺。以後移到石城山，立栖光寺。晋哀帝即位（362年）以後，曾屡次派人徵请。他于是又到建康，住在东安寺。在晋京停留将近三年，上书请求回山，哀帝应允并给了他很优厚的馈赠和照顾。太和元年（366年）去世，年五十三岁。
每年农历四月初四恭逢晋代支遁法师圆寂纪念日。
支遁的诗词列表
-
魏晋：支遁
闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。
慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。
灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。
芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹，石宇庇微身。
崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。
近非域中客，远非世外臣。憺怕为无德，孤哉自有邻。
-
魏晋：支遁
晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。
尚想天台峻，仿佛岩阶仰。泠风洒兰林，管濑奏清响。
霄崖育灵蔼，神蔬含润长。丹沙映翠濑，芳芝曜五爽。
苕苕重岫深，寥寥石室朗。中有寻代士，外身解世网。
抱朴镇有心，挥玄拂无想。隗隗形崖颓，囧囧神宇敞。
宛转元造化，缥瞥邻大象。愿投若人踪，高步振策杖。
-
魏晋：支遁
坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
-
魏晋：支遁
翔鸾鸣昆崿，逸志腾冥虚。惚恍回灵翰，息肩栖南嵎。
濯足戏流澜，采练衔神蔬。高吟漱芳醴，颉颃登神梧。
萧萧猗明翩，眇眇育清躯。长想玄运夷，倾首俟灵符。
河清诚可期，戢翼令人劬。
-
魏晋：支遁
总角敦大道，弱冠弄双玄。逡巡释长罗，高步寻帝先。
妙损阶玄老，忘怀浪濠川。达观无不可，吹累皆自然。
穷理增灵薪，昭昭神火传。熙怡安冲漠，优游乐静闲。
膏腴无爽味，婉娈非雅弦。恢心委形度，亹亹随化迁。
-
魏晋：支遁
遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。
苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。
迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。
大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
-
魏晋：支遁
云岑竦太荒，落落英岊布。回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树。
蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路。中有冲希子，端坐摹太素。
自强敏天行，弱志欲无欲。玉质凌风霜，凄凄厉清趣。
指心契寒松，绸缪谅岁暮。会衷两息间，绵绵进禅务。
投一灭官知，摄二由神遇。承蜩累危丸，累十亦凝注。
悬想元气地，研几革粗虑。冥怀夷震惊，怕然肆幽度。
曾筌攀六净，空同浪七住。逝虚乘有来，永为有待驭。
-
魏晋：支遁
三春迭云谢，首夏含朱明。祥祥令日泰，朗朗玄夕清。
菩萨彩灵和，眇然因化生。四王应期来，矫掌承玉形。
飞天鼓弱罗，腾擢散芝英。绿澜颓龙首，缥蕊翳流泠。
芙蕖育神葩，倾柯献朝荣。芬津霈四境，甘露凝玉瓶。
珍祥盈四八，玄黄曜紫庭。感降非情想，恬怕无所营。
玄根泯灵符，神条秀形名。圆光朗东旦，金姿艳春精。
含和总八音，吐纳流芳馨。迹随因溜浪，心与太虚冥。
六度启穷俗，八解濯世缨。慧泽融无外，空同忘化情。
-
魏晋：支遁
大块挥冥枢，昭昭两仪映。万品诞游华，澄清凝玄圣。
释迦乘虚会，圆神秀机正。交养卫恬和，灵知溜性命。
动为务下尸，寂为无中镜。
-
魏晋：支遁
炎精育仲气，朱离吐凝阳。广汉潜凉变，凯风乘和翔。
令月肇清斋，德泽润无疆。四部钦嘉期，洁己升云堂。
静晏和春晖，夕阳厉秋霜。萧条咏林泽，恬愉味城傍。
逸容研冲赜，彩彩运宫商。匠者握神标，乘风吹玄芳。
渊汪道行深，婉婉化理长。亹亹维摩虚，德音畅游方。
罩牢妙倾玄，绝致由近藏。略略微容简，八言振道纲。
掇烦练陈句，临危折婉章。浩若惊飙散，囧若挥夜光。
寓言岂所托，意得筌自丧。沾洏妙习融，靡靡轻尘亡。
萧索情牖颓，寥郎神轩张。谁谓冥津遐，一悟可以航。
愿为游游师，棹柂入沧浪。腾波济漂客，玄归会道场。
-
魏晋：支遁
真人播神化，流渟良有因。龙潜兜术邑，漂景阎浮滨。
伫驾三春谢，飞辔朱明旬。八维披重蔼，九霄落芳津。
玄祗献万舞，般遮奏伶伦。淳白凝神宇，兰泉涣色身。
投步三才泰，扬声五道泯。不为故为贵，忘奇故奇神。
-
魏晋：支遁
缅哉玄古思，想托因事生。相与图灵器，像也像彼形。
黄裳罗帕质，元服拖绯青。神为恭者惠，迹为动者行。
虚堂陈药饵，蔚然起奇荣。疑似垂嚱微，我谅作者情。
于焉遗所尚，肃心拟太清。
-
魏晋：支遁
建意营法齐，里仁契朋俦。相与期良晨，沐浴造闲丘。
穆穆升堂贤，皎皎清心修。窈窕八关客，无楗自绸缪。
寂默五习真，亹亹励心柔。法鼓进三劝，激切清训流。
凄怆愿弘济，阖堂皆同舟。明明玄表圣，应此童蒙求。
存诚夹室里，三界赞清休。嘉祥归宰相，蔼若庆云浮。
-
魏晋：支遁
三悔启前朝，双忏暨中夕。鸣禽戒朗旦，备礼寝玄役。
萧索庭宾离，飘遥随风适。踟蹰歧路嵎，挥手谢内析。
轻轩驰中田，习习陵电击。息心投佯步，零零振金策。
引领望征人，怅恨孤思积。咄矣形非我，物外固已寂。
吟咏归虚房，守真玩幽赜。虽非一往游，且以闲自释。
-
魏晋：支遁
傲兀乘尸素，日往复月旋。弱丧困风波，流浪逐物迁。
中路高韵益，窈窕钦重玄。重玄在何许，采真游理间。
苟简为我养，逍遥使我闲。寥亮心神莹，含虚映自然。
亹亹沈情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。
毛鳞有所贵，所贵在忘筌。
-
魏晋：支遁
端坐邻孤影，眇罔玄思劬。偃蹇收神辔，领略综名书。
涉老咍双玄，披庄玩太初。咏发清风集，触思皆恬愉。
俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。
廓矣千载事，消液归空无。无矣复何伤，万殊归一涂。
道会贵冥想，罔象掇玄珠。怅怏浊水际，几忘映清渠。
反鉴归澄漠，容与含道符。心与理理密，形与物物疏。
萧索人事去，独与神明居。
-
魏晋：支遁
靖一潜蓬庐，愔愔咏初九。广漠排林筱，流飙洒隙牖。
从容遐想逸，采药登祟阜。崎岖升千寻，萧条临万亩。
望山乐荣松，瞻泽哀素柳。解带长陵坡，婆娑清川右。
泠风解烦怀，寒泉濯温手。寥寥神气畅，钦若盘春薮。
达度冥三才，恍惚丧神偶。游观同隐丘，愧无连化肘。
-
魏晋：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
-
魏晋：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。