赠五星陈东野
赠五星陈东野朗读粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。 未有二气先有理，理与气合人物生。 人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。 人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。 气为人形理为心，同是水木火土金。 今人问气不问理，茫茫只向天外寻。 人而不仁木已死，不须更论败在子。 人而薄义金已伤，如何却说生在巳。 无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。 人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。 出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。