立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。
曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。
五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。
从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。
功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。
正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。
人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。
守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。
太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。
夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。
爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。
母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。
为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。
穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。
虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。
人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。
具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。
德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。
以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。
诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。
世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。
圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。
巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。
是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。
无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。
慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。
嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。
若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。
女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。
夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。
贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。
主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。
立天之道陰與陽，立地之道柔與剛。立人之道仁與義，人參天地維綱常。
曰人自是兼男女，女豈非人甘自阻。甯惟男子希聖賢，賢媛聖女有徒侶。
五官同具官則思，五常同秉常獨知。三從應亦惇三物，四德由來張四維。
從父從夫及從子，謂從大道莫背此。從茲不辱理無違，步趨德行藝而已。
功在宜家德潤身，言關名教謹笑颦。容貌端莊非豔麗，禮義廉恥當遵循。
正用其情是率性，善養其氣是立命。惡欲更有甚死生，偷強祇因殊肆敬。
人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗奪立其大，良知用緻審其幾。
守身慎獨惟求是，彼君子女釐女士。無愧于影無愧衾，庶免小人同受誓。
太上立德次言功，不朽當共男子同。莫雲女子無所事，德功言在人倫中。
夫主如君原不異，男忠女節曷有二。系纓結帨心齊堅，處變安常身等緻。
愛媳愛女等愛兒，義方尤賴母兼師。前遺旁出并抱嗣，一視同仁方盡慈。
母邪父邪孝姑舅，嫂婦諸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢視臣如足手。
為女為媳為母妻，平生閱曆塗毋迷。自欺自畫皆暴棄，徽音在昔宜思齊。
窮通壽夭任彼遇，特立毋随流俗誤。内則中饋事女紅，不願乎外行我素。
雖然苦樂由它人，樂可自尋苦勿瞋。天爵良貴何曾賤，日新富有何憂貧。
人生百年那能久，外物奉身竟何有。自來列女至今存，德立名垂真不朽。
具備功言洵美才，才華根本德生來。有節無才便是德，有才無德誠堪哀。
德為主也才為輔，允矣能文亦能武。貌非所重随賦形，崇德踐形須法古。
以書相證克儉勤，何妨識字能詩文。《國風》半屬婦人作，傳經續史章令聞。
詩文闡理鄙雕琢，作字甚敬即是學。德發為才著德容，超出庸凡回卓荦。
世羨女佛與女仙，姑尼孰個知真诠。空障淨塵惟遏欲，入道豈必談元禅。
聖人不過人倫至，察于人倫大賢示。五官盡職備五常，三才參贊體易始。
巽為風兮長女乎，兌為澤兮少女呼。離明中女乾坤照，女亦宜為君子儒。
是人豈肯居人後，出見紛華遂爾謬。奉盈一覆水難收，尚其無愧于屋漏。
無形之刑每在懷，斯人斯可謂之佳。善信充實乃為美，西方美人庶得侪。
慎終保始起迄止，制外養中表符裡。防微處處銘盤盂，避嫌刻刻嚴瓜李。
嗟予未嫁稱未亡，靡它靡慝師共姜。節大餓小伊川訓，廣平鐵石為心腸。
若夫所處無不幸，端宜中正而主靜。蒙以養之自幼嬰，少成習慣時加省。
女子須教本考亭，明白《論語》及《孝經》。推之《女戒》并《家範》，定性好學先人型。
夜氣凜凜旦晝梏，幾希人禽恒勉勖。諸艱曆試久煉金，纖塵難染無瑕玉。
貞以得一清甯侔，閑邪敬直女德修。仁可成而義可守，天合剛而地合柔。
主一無适聖賢志，天地之道物不貳。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。
修身尽伦歌示诸娣侄-宋景卫
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。
曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。
五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。
从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。
功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。
正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。
人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。
守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。
太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。
夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。
爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。
母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。
为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。
穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。
虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。
人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。
具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。
德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。
以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。
诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。
世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。
圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。
巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。
是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。
无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。
慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。
嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。
若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。
女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。
夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。
贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。
主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。 曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。 五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。 从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。 功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。 正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。 人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。 守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。 太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。 夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。 爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。 母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。 为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。 穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。 虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。 人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。 具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。 德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。 以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。 诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。 世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。 圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。 巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。 是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。 无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。 慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。 嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。 若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。 女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。 夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。 贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。 主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。
