物有所兴,因人而就。其人维何,所性忠厚。能谋而果,能明而究。
身任其责,力成厥构。既成之法,可继于后。入门而东,自南而北。
如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。如翼斯张,如衡斯举。
如蔀斯赫,如阒斯睹。室有明窗,墙有坚堵。地无游蚁,穴无伏鼠。
既完既成,既安既处。师乎师乎,岂可苟然。心为道本,身为义先。
心之所无,道不可传。身之所无,口不可宣。唯正唯直,求己以全。
以义以命,如耕平田。处心积虑,贯通神明。无忝乡校,勿负朝廷。
成人子弟,慰人父兄。二三职事,其亦警戒。欲善诸外,先治诸内。
存诚防邪,集义养气。作伪心劳,作德心逸。如此两句,守而勿失。
谨佐尔师,各修其职。庶乎诸生,其则不远。已修加修,已善加善。
不率者从,不类者变。子弟如此,父兄所愿。可慰乡人,可成学风。
可酬其劳,可称厥功。
物有所興,因人而就。其人維何,所性忠厚。能謀而果,能明而究。
身任其責,力成厥構。既成之法,可繼于後。入門而東,自南而北。
如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。如翼斯張,如衡斯舉。
如蔀斯赫,如阒斯睹。室有明窗,牆有堅堵。地無遊蟻,穴無伏鼠。
既完既成,既安既處。師乎師乎,豈可苟然。心為道本,身為義先。
心之所無,道不可傳。身之所無,口不可宣。唯正唯直,求己以全。
以義以命,如耕平田。處心積慮,貫通神明。無忝鄉校,勿負朝廷。
成人子弟,慰人父兄。二三職事,其亦警戒。欲善諸外,先治諸内。
存誠防邪,集義養氣。作僞心勞,作德心逸。如此兩句,守而勿失。
謹佐爾師,各修其職。庶乎諸生,其則不遠。已修加修,已善加善。
不率者從,不類者變。子弟如此,父兄所願。可慰鄉人,可成學風。
可酬其勞,可稱厥功。
送李推官-徐积
物有所兴,因人而就。其人维何,所性忠厚。能谋而果,能明而究。
身任其责,力成厥构。既成之法,可继于后。入门而东,自南而北。
如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。如翼斯张,如衡斯举。
如蔀斯赫,如阒斯睹。室有明窗,墙有坚堵。地无游蚁,穴无伏鼠。
既完既成,既安既处。师乎师乎,岂可苟然。心为道本,身为义先。
心之所无,道不可传。身之所无,口不可宣。唯正唯直,求己以全。
以义以命,如耕平田。处心积虑,贯通神明。无忝乡校,勿负朝廷。
成人子弟,慰人父兄。二三职事,其亦警戒。欲善诸外,先治诸内。
存诚防邪,集义养气。作伪心劳,作德心逸。如此两句,守而勿失。
谨佐尔师,各修其职。庶乎诸生,其则不远。已修加修,已善加善。
不率者从,不类者变。子弟如此,父兄所愿。可慰乡人,可成学风。
可酬其劳,可称厥功。
物有所兴,因人而就。其人维何,所性忠厚。能谋而果,能明而究。 身任其责,力成厥构。既成之法,可继于后。入门而东,自南而北。 如污斯隆,如枉斯直。如塞斯通,如隘斯辟。如翼斯张,如衡斯举。 如蔀斯赫,如阒斯睹。室有明窗,墙有坚堵。地无游蚁,穴无伏鼠。 既完既成,既安既处。师乎师乎,岂可苟然。心为道本,身为义先。 心之所无,道不可传。身之所无,口不可宣。唯正唯直,求己以全。 以义以命,如耕平田。处心积虑,贯通神明。无忝乡校,勿负朝廷。 成人子弟,慰人父兄。二三职事,其亦警戒。欲善诸外,先治诸内。 存诚防邪,集义养气。作伪心劳,作德心逸。如此两句,守而勿失。 谨佐尔师,各修其职。庶乎诸生,其则不远。已修加修,已善加善。 不率者从,不类者变。子弟如此,父兄所愿。可慰乡人,可成学风。 可酬其劳,可称厥功。