人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...

殊：基本词义 ◎ 殊 shū 〈动〉 (1) (形声。从歺( è )，朱声。小篆字形。攴，分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义：斩首，断其首身而死) (2) 同本义 [behead] 殊，死也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注：“斩刑也。” 今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》 (3) 引申为死 [die] 太子即自刭，不殊。——《史记·淮南王刘安列传》 (4) 又如：不殊(不死) (5) 断绝 [cut off] 殊，断也。——《广雅》 断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》 (6) 分开；离开 [separate] 官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。——《管子》 (7) 分；区别 [distinguish] 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》 (8) 超过 [surpass] 母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》 词性变化 ◎ 殊 shū 〈形〉 (1) 异；...

言：基本词义 ◎ 言 yán 〈动〉 (1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话) (2) 同本义 [say；speak；talk] 直言曰言，论难曰语。——《说文》 志以发言。——《左传·襄公二十七年》 志以定言。——《左传·昭公九年》 国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》 言，心声也。——《法言·问神》 言，口之利也。——《墨子经》 言者所以在意。——《庄子·外物》 具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》 趋机而言。——《后汉书·列女传》 言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言...