他：基本词义 ◎ 他 tā 〈代〉 (1) (本作“佗”。形声。从人，“它”省声。本义：负担) (2) 古代、近代泛指男女及一切事物，现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 [he] 某以非他故。——《仪礼·士昏礼》。注：“弥亲之辞。” 他用刚日。——《仪礼·士虞礼记》 (3) 又如：他家(他或她)；他每(他们，他懑)；他爹(他大。方言。孩子的爹)；他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用“他”。如：他谁(犹言何人、谁)；他适(指女子改嫁他人，改嫁) (4) 表示指称，相当于“别的”、“其他的”，与“此”相对 [other]。 又况于他物乎？——《吕氏春秋·贵生》。注：“犹异也。” 我亦无他。——宋· 欧阳修《归田录》 他工辈。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 此无他。——清· 黄宗羲《原君》 不在他人。——清· 梁启超《饮冰室合...

别：基本词义 ◎ 别 bié 〈动〉 (1) (会意。从冎( guǎ )，从刀。“冎”，《说文》：“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体，是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义：分解) (2) 同本义 [cut apart；pide up] 别，分解也。——《说文》 桀之力，别觡伸钩。——《淮南子·主术训》 (3) 又如：别割(分割)；别产(分割家产；分家)；别国(从一国分化而成的国家；现常指别的国家) (4) 分离；分开；分出 [pide；separate；leave；part] 岷山导 江，东别为 沱。——《书·禹贡》 久之，颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》 有别券者几何家？——《管子·问》。注：“别券，谓分契也。” 别其官属常惠等，各置他所。——《汉书·李广苏建传》 (5) 又如：别疏(分离疏远)；别宥(除去蒙蔽。指排除主观成见)；别脚(破绽) (6) 区分；辨别 [distinguish] 知国之安危臧否，若别白黑。——...

无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...

求：基本词义 ◎ 求 裘 qiú 〈名〉 (1) (《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣，象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外，所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义：皮衣) (2) “裘”的古字。皮衣 [fur coat] 乐正求。——《汉书》 (3) 姓 词性变化 ◎ 求 qiú 〈动〉 (1) 请求；干请；乞助 [ask；beg；request] 求，乞也。——《增韵》 因留怀王以求割地。——《史记·屈原列传》 求救于齐。——《战国策·赵策》 有求于我也。——《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。——《资治通鉴》 (2) 又如：求浼(请求；央求)；求神福(祈求神灵保佑；祝福)；求张良，拜韩信(到处求人；求托有用的人)；求化(乞求人施舍财物) (3) 追求，谋求；寻求；寻找 [strive for；seek] 求，索也。——《玉篇》 求则得之，舍则失之。—...