【取信于民】单字解释
于:基本词义 ◎ 于 yú 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) (2) 往;去 [go] 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 [take] 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如;好像 [look] 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如:于何(如何) 词性变化 ◎ 于 於 yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.] 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解,波色...
信:基本词义 ◎ 信 xìn 〈形〉 (1) (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意) (2) 同本义 [honest sincere] 信,诚也。——《说文》 有诸已之谓信。——《孟子》 信,言合于意也。——《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》 期果言当谓之信。——《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》 信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》 则是无信。——《世说新语·方正》 (3) 又如:信行(信用;守诺言);信人(讲守信用的人) (4) 真实,不虚伪[true;sure] 信言不美,美言不信。——《老子》 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传...
取:基本词义 ◎ 取 qǔ 〈动〉 (1) (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:[捕获到野兽或战俘时]割下左耳) (2) 同本义 [cut off left-ear] 取,捕取也。——《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。——《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?——《左传·僖公二十二年》 取吴元济。——《资治通鉴·唐纪》 (3) 斩获敌人的首级为取 [behead] 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。—— 宋· 苏轼《阳关词》 (4) 拿 [take;fetch;get] 取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 对面取人物。 取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》 取器械。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 (5) 又如:从架上取书;从巢里取蛋;取受(拿取和收受...
民:基本词义 ◎ 民 mín 〈名〉 (1) (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) (2) 同本义 [common people] 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。——《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》 黎民阻饥。——《书·舜典》 民不适有居。——《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》 (3...