人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...

无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...

色：基本词义 ◎ 色 sè 〈名〉 (1) (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人，仰承其脸色。本义：脸色) (2) 同本义 [look；countenance；expression] 色，颜气也。——《说文》 五气五色。——《周礼·疾医》 其色必寿。——《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。——《荀子·正名》 载色载笑。——《诗·鲁颂·泮水》 (3) 又 太后之色少解。——《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变，乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》 我言若，王色不许我。——《史记·商君列传》 故以声声怖之。——《资治通鉴》 (4) 又如：面色(脸上的气色)；色喜(脸上显出欢喜之色)；色笑(开颜欢笑)；色沮(脸色露出沮丧的样子)；色变振恐(恐惧得脸上变色)；色庄(容貌庄重严肃)；色智(表现在容色上的才智)；喜形于色 (5) 颜色 [color] 五色令人目盲。——《老子》 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍...

面：基本词义 ◎ 面 靣 miàn 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，里面是“目”字，外面表示面庞。“面”，在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现，而且只指两颊的上部，唐宋口语中才开始用同“面”本义：脸) (2) 同本义 [face] 面，颜前也。——《说文》 使万民和说而正王面。——《周礼·撢人》 私面私献。——《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。——《书·顾命》 必唾其面。——《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》 女之靧面。——明· 袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。——明· 魏学洢《核舟记》 (3) 又如：面不厮睹(脸不对着看，表示生气)；颜面(脸面；脸部；体面；面子)；满面(整个面部) (4) 外表；表面 [surface；top；face] 微澜动水面。——韩愈《南山诗》 (5) 又如：面从(表面顺从。指非出于由衷之愿)；面友(非以真诚相交的...