中：基本词义 ◎ 中 zhōng 〈名〉 (1) (指事。甲骨文字形，中象旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立。本义：中心；当中，指一定范围内部适中的位置) (2) 同本义 [center] 中，和也。——《说文》 中离维纲。——《仪礼·大射仪》 与太史数射中。——《周礼·射人》 持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》 古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》 中有都柱。——《后汉书·张衡传》 天门中断。——唐· 李白《望天门山》 中通外直。——宋· 周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。——明· 魏学洢《核舟记》 (3) 又 中山峨冠而多髯者。 (4) 又如：人中(人嘴上唇当中处)；华中；中浣(农历每月中旬)；中土(中原地区。古以冀州为中土，汉以来以河南为中土；中国)；中天(天空的中央)；中夕(夜半)；中色(中央之色，即黄色)；中...

人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...

无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...

目：基本词义 ◎ 目 mù 〈名〉 (1) (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”，两汉以后，用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义：眼睛) (2) 同本义 [eye] 目，人眼，象形。——《说文》 目者，气之清明者也。——《礼记·郊特牲。》 目者，心之符也。——《韩诗外传》 夫妻反目。——《易·小畜卦》 睅其目，皤其腹。——《左传·宣公二年》 满目萧然。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。——晋· 干宝《搜神记》 目似瞑。——《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 (3) 又如：目不斜视(眼睛不向旁边看，形容为人正派)；目见耳闻(亲眼看见，亲耳听到)；目治手营(亲眼观察，亲手试验)；目空一世(什么都不放在眼里。形容骄傲自大)；目眩神摇(眼花...