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克己复礼的基本资料

克己复礼的近义词

【克己复礼】单字解释

:基本词义 ◎ 克 剋、尅 kè 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任) (2) 同本义 [be competent] 克,肩也。——《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。 佛时仔肩。——《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。” 子克家。——《易·蒙》 邾子克。——《左传·隐公元年》 周王子克。——《左传·桓公十八年》 伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》 克勤于邦,克俭于家。——《书·大禹谟》 (3) 又如:克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业的子弟);克明(能察是非) (4) 能够 [can;be able to] 克,能也。——《尔雅》 匪斧不克。——《诗·齐风·南山》 二曰刚克,三曰柔克。——《书·洪范》。郑注:“...
:基本词义 ◎ 复 復 fù 〈动〉 (1) (形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”( fú )的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”( chì ),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来) (2) 同本义 [return to] 復,往来也。——《说文》 反复其道。——《易·复》 公归不复。——《诗·豳风·九罭》 扬触捆復。——《仪礼·大射仪》 无往不復。——《易·泰》 卒乃復。——《书·舜典》 不远而复,先典攸高。——南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。——《史记·魏公子列传》 死者不可復生。——《公羊传·襄公三十年》 旦復旦兮。——《书·大传》 言不可復也。——《论语》 (3) 又如:复还(回返) (4) 引申为恢复 [restore] 更若役,复若赋,则何如?...
:基本词义 ◎ 己 jǐ 〈代〉 (1) (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself] 知己知彼,百战不殆。——《孙子兵法》 而己亦人也。——《吕氏春秋·察今》 自拟己头。——晋· 干宝《搜神记》 且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 不以己悲。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (2) 又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 词性变化 ◎ 己 jǐ 〈名〉 (1) 天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems] 己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》 (2) 又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ◎ 己 jǐ 〈动〉 借作“给” [give] 一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!——《...
:基本词义 ◎ 礼 禮 lǐ 〈动〉 (1) (会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) (2) 同本义 [offer sacrificer to gods] 禮,履也。所以事神致福也。——《说文》 脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》 (3) 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) (4) 表示敬意;尊敬 [respect] 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序...

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