不：基本词义 ◎ 不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡( wěi )韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定 [not，no] 医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》 老妇不闻也。——《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 [neither…nor]。如：不男不女；不明不白；不知不觉 (5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 [without...

历：基本词义 ◎ 历 歷、歴 lì 〈动〉 (1) (形声。从謪，厤( lì )声。从“止”，表示与脚、行走有关。本义：经过) (2) 同本义 [go through；experience；undergo] 历，过也。——《说文》 深践戎马之地， 足历王庭，垂饵虎口。——汉· 司马迁《报任少卿书》 历齐河。——清· 姚鼐《登泰山记》 已历三世。——《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。——清· 张廷玉《明史》 (3) 又如：身历(亲身经历)；历时(所经过的时间)；历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫，为宇宙在时间上的一成一毁)；历岁(经过一年)；历载(经历多年)；历远(经历长久)；历纪(经历的世代) (4) 行；游历 [travel through] 伏轼撙衔，横历天下。——《战国策》 遍历名山，博采方术。——前蜀· 杜光庭《李筌》 (5...

明：基本词义 ◎ 明 朙 míng 〈形〉 (1) (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧( jiǒng )，从月，取月之光；从囧，取窗牖之明亮。本义：明亮，清晰明亮) (2) 同本义。与“昏暗”相对 [brilliant；light；bright] 朙，照也。——《说文》 照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》 东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》 明，精白也。——《国语·周语》 视曰明。——《书·洪范》 明则著。——《礼记·中庸》 明星谓之启明。——《尔雅》 东有启明。——《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。——《荀子·天论》 不知明镜里，何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》 “月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？—— 苏轼《赤壁赋》 禁卒居中央，牖其以通明，屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》 明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 江...

来：基本词义 ◎ 来 來 lái 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义：麦。小麦叫“麦”，大麦叫“麰”(或写作“牟”)) (2) 同本义 [wheat] 來，周所受瑞麥來麰也。——《说文》 贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注：“ 武王渡 孟津，白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌，五至，以殻俱来，此谓遗我来牟。” 于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏：“叹其受麦瑞而得丰年也。” (3) 又如：来牟(古时大小麦的统称) (4) 未来，将来 [future；next；incoming] 来日方长。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (5) 又如：来代(后代；后世)；来辰(来早。明天早晨)；来兹(来年；将来)；来哲(后世贤智之人)；来轸(后来的车，比喻后来的人或物) (6) 姓 词性变化 ◎ 来 來 lái 〈动〉 (1) 由彼至此；由远到近。...