于：基本词义 ◎ 于 yú 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过) (2) 往；去 [go] 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如；好像 [look] 《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如：于何(如何) 词性变化 ◎ 于 於 yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.] 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解，波色...

人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...

假：基本词义 ◎ 假 叚 jiǎ 〈形〉 (1) (形声。从人，叚( jiǎ )声。“叚”亦兼表字义。本义：不是真的) (2) 同本义(跟“真”相反) [false；bogus；counterfeit] 假，非真也。——《说文》 假，今不然也。——《墨子·经上》 假寐永叹。——《诗·小雅·小弁》。笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 为假上将军。——《史记·项羽纪》 假令单于初立。——《汉书·匈奴传》 大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？——《史记·淮阴侯列传》 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——《聊斋志异·狼三则》 (3) 又如：假姨姨(假亲戚，冒充的亲戚)；假言(虚假不实的言语)；假女(鸨儿称自己认作养女的妓女)；假局(假局子。诱人的骗局，圈套)；假子(非亲身的儿子，如干儿子、前夫之子等) (4) 代理，非正式 [informal] 周公旦假为天子七年。——《韩非子·难二》 (5) 又如：假摄(代理职务)；...

手：基本词义 ◎ 手 shǒu 〈名〉 (1) (象形。小篆字形，象伸出五指形。本义：人体上肢的总称，一般指腕以下的部分) (2) 同本义 [hand] 手，拳也。——《说文》。段注：“今人舒之为手，卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。——《易·说卦》 三阴在手。——《素问·阴阳别论》。注：“手谓气口。” 则不手拜。——《礼记·少仪》。注：“手拜，手至地也。” 头至手曰拜手。——《公羊传·宣公六年》注 携手同行。——《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手，与子偕老。——《诗·邶风·击鼓》 (3) 又如：手纽(手铐)；手杻(手铐之类的刑具)；手脚了得(手脚厉害，指有武功)；手帕交(旧时妓女间的结拜姐妹)；手击子(和尚念经时手中所敲的有柄小磬)；手本(下属见上司所呈的名帖)；手式(犹手势，以手作势示意)；手灵(手指灵巧)；手械...