【当之无愧】单字解释
之:基本词义 ◎ 之 zhī 〈动〉 (1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) (2) 同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。” (3) 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave] 之,适也。——《广雅》 自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。——《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (4) 又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往) 词性变化 ◎ 之 zhī 〈代〉 (1) 指示人或事物,相当于“这个”“那个” [this;that] 宣王说之。(之:指南郭...
当:基本词义 ◎ 当 當 dāng 〈动〉 (1) (形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等) (2) 对等;相当于 [equal;be equal to] 当,田相值也。——《说文》 必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》 朱也当御。——《国语·晋语》 当之者戕焉。——《国语·晋语一》 (3) 又如:旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 (4) 面对着 [face;turn towards] 木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》 (5) 又如:当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面对面) (6) 担任;充当 [work as;serve as]。如:当辕(驾辕);当槽的(店房伙计、酒保一类的人);当值(值班);当御省禁(值班于官禁之内) (7) 承担 [bear;undertake] 念窦娥葫芦...
愧:基本词义 ◎ 愧 kuì 〈动〉 (1) (形声。从心,鬼声。本义:惭愧) (2) 同本义。同“媿” [ashamed] 小则如愧。——《礼记·儒行》 尚不愧于屋漏。——《诗·大雅·抑》 不愧于人。——《诗·小雅·何人斯》 虽颜惭未知心愧。——《魏书·列女传》 纵上不杀我,我不愧于心乎?——《史记·张耳陈余列传》 谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。—— 柳宗元《段太尉逸事状》 能不愧老人之言否。——清· 周容《芋老人传》 下恐愧吾师矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》 兼愧贵家子。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又如:愧心(内心惭愧);愧悔(惭愧后悔);愧服(衷心佩服他人,自惭不如);愧灼(极言惭愧之意);愧天作人(上愧对天理,下愧对人事) (4) 折辱人;使羞惭 [ashame] 昭王闻之,欲愧之以辞。——《战国...
无:基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó ):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有,有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有,跟“有”相对 [not have;there is not] 无,不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如:无颜落...