【不以为然】单字解释
不：基本词义 ◎ 不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡( wěi )韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定 [not，no] 医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》 老妇不闻也。——《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》 (3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 [neither…nor]。如：不男不女；不明不白；不知不觉 (5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 [without...
为：基本词义 ◎ 为 為、爲 wéi 〈动〉 (1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形) (2) 假借为“伪”。做，作，干，搞 [do；act；make] 我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》 子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》 为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》 变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》 为，施也。又，成也。——《广雅》 有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》 为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。” 可以为师。——《论语》 人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 为之者较少。——蔡元培《图画》 (3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为...
以：基本词义 ◎ 以 yǐ 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用) (2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。——《说文》 以，用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。——《左传·定公十年》 纯以形式。——蔡元培《图画》 如或知尔，则何以哉？——《论语》 (3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的) (4) 使，令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》 (5) 又如：以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐) (6) 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》 (7) 认为，以为 [consider as ] 我以日始...
然：基本词义 ◎ 然 rán 〈动〉 (1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn ，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧) (2) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn] 然，烧也。——《说文》 (3) 俗字作“燃” 若火之始然。——《孟子》 蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》 (4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯) (5) 明白 [understand] 夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》 (6) 耀；照耀 [dazzle] 然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正...